即告子言。汝能不用恶人之言。无勃逆意。汝若治国必以正法。我今以国付嘱于汝。吾将欲去。子及辅相一切眷属。闻王此语。悉皆懊恼涕泣流泪。合掌白王。不审大王。欲何处去。尔时父王踊身虚空。在日出山上。说如上偈。着沙门服。作十八种变。国人见者无不欢喜。譬如调马若见鞭影即便调顺。智人亦尔。见他受苦心即调顺
拘舍弥国王大帝悟辟支佛缘
父母及妻子谷帛财宝等
智者深观察暂过如客舍
弃舍于爱欲独行如犀角
我昔从诸师传授闻此事
昔有曾于迦叶佛所作比丘。智慧聪敏柔和忍辱。于日日中。常观诸法真实体性。所谓观阴苦空无常无我。犹如芭蕉热时之炎。如幻如梦如水泡沫。能善观察自修其心。命终生天。于天寿尽下生拘舍弥城。为国王子。名曰大帝。其父王崩。承嗣先业绍继王位。如劫初诸王。善修戒行正法治国。尔时城中有大长者。财富无量。与大帝王。少为亲旧。极相厚昵。彼大长者身婴重病。王闻其疾躬自往问。见长者病形容萎悴。王心不乐低头愁惨。时彼长者以七宝钵盛满中金。用奉献王。王言长者。汝今疾苦极困笃耶。长者对曰。愿王顾视听我所说
我家大巨富犹如毗沙门
爱语及财宝多集亲友众
妻子与眷属僮仆诸走使
我皆恣所欲待遇极丰厚
今我死时至无一为我伴
王即慰劳言此语极真实
汝子与诸亲财宝众库藏
及我勇健力象马车步兵
虽有如是等无能救拔者
我等诸亲友见汝遇苦患
但有慰喻言忧愁流涕泪
及汝命将绝无能救济者
唯当自持汝由来所作善
王谛观其病心如得禅者
深悟诸苦患众生决定有
一切有生类必为病所趣
病常恼患人无有哀愍心
一切世间人决定入死道
都不生厌畏言此我妻子
彼是我亲属此是我财贿
彼亲厚于我我亲友于彼
意为痴所病横作如是想
火灾患在前愚盲而不睹
上来诸所亲无能拔济者
于此正思惟即获辟支佛
王之所亲内外眷属。见王得道绝弃世事。为爱别离火之所烧燃。生大恼热。时辟支佛身升虚空。作十八种变。说如上偈
复有说云。此王为王子时。入园苑中。见诸盲者更互相捉。闻王子出。谓有饮食。在于道侧。不见道路。堕大深坑。有即死者。有头破者。手脚折者。身体碎坏。尔时王子见是众苦。厌患思惟。而作是言。此觉悟我。如是盲人亦曾富贵。由纵逸故今得是苦。我于今者睹是事已。宜好捡行。不应放逸。即说偈言
譬火烧金鬘而用为首饰
金鬘虽珍妙炽火终成害
王位亦如是当慎莫放逸
此盲觉悟我不宜自宽纵
因此王位故身起大憍慢
威迫国人民皆令生苦恼
后自受苦时苦剧百千倍
目睹他受苦云何能自安
此即是我师示我众苦患
作此思惟时即获辟支佛
尔时王子。大赐盲者钱财珍宝。沙门法服身升虚空。现诸神变。语诸亲言。而我今者。不以嗔恚怖畏忧愁故。不嫌汝等故。我舍亲爱国土人民。都无怨亲钱财宝物。如上说偈
拘舍弥国王悟辟支佛缘
戏笑众乐具弃舍如涕唾
忍乐于出离断灭于诸苦
能尽贪爱痴其心得解脱
由得解脱故独一如犀角
曾从先师所得闻如是事
