存海法师是秦皇岛水岩寺主持。07年春天，后学采访了他，提出了两个问题。现由白莲子师兄根据录音整理如下： -------------------------------------------------------------------------------- 请问师父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？请师父开示。 存海法师开示： 方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本，无始劫以来的病根，粗的邪淫不做，有道德的约束，自我的控制。意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。印光法师在《文钞》讲对治邪淫， 观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲观想。用念头一转，把她当做亲人，生慈悲心，来对治内心淫欲的念头。第二个，印祖也讲，我们看到异性如毒蛇，生怖畏心，如果你沾染这个，使我们堕落在六道轮回里，头出头没没有出期，把内在的念头，把她观想成毒蛇、魔鬼等等让自己，看到之后生怖畏心，恐惧心，将来会堕地狱想，来调伏自己淫欲的心。还有就是修不净观，观察自己内在的不净，观对方的不净，白骨观，来对治自己淫欲的心。用这个方法还不行，就要念《普门品》，念南无观世音菩萨圣号，至诚恭敬心念观世音菩萨，贪嗔痴心无不得解脱，淫欲重的得解脱，嗔恨心重得解脱。至诚念观世音菩萨呢，在菩萨的加持下，淫欲的火得到菩萨的悲水就能化成清凉，就能把淫欲心调伏。靠佛菩萨的力量，靠观照。还有一点是严持戒律，意业上有淫心，主要是六根反射的力量，六根看到女人就生贪染心，所以佛教戒律要远离女众，切断外缘，外缘少了，六根看不到了，常常念菩萨名号，心慢慢会静下来。 治理内在的淫欲心，冰冻三尺非一日之寒，天天的修炼啊，天天的做早晚课，天天的持观世音菩萨名号，片汤不能疗重疾啊，一副药、两副药不能把病根拔掉，靠天天服药，来断掉淫欲的病根。过去出家人也有淫欲的心，他能调伏。调伏不了怎么办？他就回光返照，看能生淫欲的心在哪里，能生念头的心在哪里。能生淫欲的心也了不可得，就是个妄念，能生念头的心回光返照也了不可得，观这个念头，就是能生念头的心在哪里，回光返照，找到能生的心也找不到头、找不到根，就是个妄念。妄念就是习气，非常的难断，这就是生死轮回的病根，很不容易断， 要靠我们日复一日，月复一月来精进勇猛的修行才能拔断这个病根，如果把淫欲的病根断掉就证阿罗汉果了。 -------------------------------- 谢谢法师慈悲开示，还有一个比较棘手的问题。比如说，在家庭生活中有一些人，其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢，如果说包容吧，有时候心里难以忍受；如果不包容吧，分手吧，怕对家庭和孩子造成伤害。在这种两难的抉择中，佛弟子或者对佛教有信仰的，遇到这样的问题，应该如何对待呢？ 法师开示： 妻子或者丈夫越轨，这个要包容。每个人都会犯错，这种错是自己克制不了的，每个人都想做个好人，都想做一个受人尊敬的人，但是有这个身体有男根、女根，业报身，淫欲也是一种，电视啊，网络啊，他已经错了，作为家庭来说，男的也好女的也好，要隐恶扬善，家丑不可外扬，要包容，要耐心的讲邪淫的恶果，恶因招感下来，果报非常凄惨，像戒邪淫网站宣传让很多人知道邪淫是一种恶将来有恶报。《安士全书》说犯了邪淫，功名就没有了，天曹除名了。很多人因为犯了邪淫丧失了人格，失去信用，很多很多。如果犯了，佛门里面有忏悔法，生起忏悔心。 作为对方要包容，再不能走错路头，这是一个办法。夫妻也是姻缘，善缘、恶缘，佛教讲缘起法，缘分尽了在一起生活也不现实，夫妻缘分没有尽，你想散伙，也不可能，业缘没有报完的时候，想散掉那是障碍重重，闹得非常凄惨，家里弄得妻离子散，非常痛苦，散了婚姻也解除不了，非常的不好。 作为一个佛弟子呢，有一个公案网上也登载过，过去昆明有一位法师，名字我忘了，他没有出家时候财富很丰厚。妻子越轨，和别的男人邪淫，丈夫知道了是有眼若瞎，有耳若聋，装不知道。有一次，丈夫出去之后呢，妇女和情夫就在一起。丈夫回来了买了肉，回来后妻子很惶恐，把情夫塞到床底下。妻子害怕啊，问你怎么这么早回来啊。他说我路上遇到一个朋友，我今天请他吃饭，赶紧准备饭菜。妻子自己心里有鬼，饭做好了，问客人怎么还没有来呢。丈夫到床底下叫她情夫，说你出来吧，既然你喜欢她，我们吃饭。然后给女的讲，既然你们两个有情感，我就成全你们的世间的爱，我退出，我的家产都给你。他毅然就出家修行了，最后成为佛门里面的龙象法师，据说是开悟了。最后他妻子昔日的风流也过了，情夫把她的钱骗完了，情夫就离开了，爱也没有了， 沦落街头，想来想去还是自己的丈夫非常好，非常的伟大。但是丈夫已经出家成为一代高僧了。她想拜见自己的丈夫，因为丈夫没有出家之前喜欢吃鱼。她想破镜重圆，就烧了一条鱼。丈夫已现僧相，得道的高僧，说你让我回去跟你破镜重圆是不可能了。你的鱼，我要拿去放生。妻子说煮熟的鱼怎么放生？丈夫把鱼放到黑龙潭，结果鱼都活了。 这个公案说明，我们生烦恼说明我们的度量还不大。在佛菩萨眼里，造恶的众生是佛，造善的众生也是佛，所以我们要更大的胸怀包容他。痛苦还是智慧不够，还是看不开而已，看开了，不要认为肉体是你，自己的肉身也是一个臭皮囊，空壳，只不过我们的神识住在里面，我们的神识报完，身体就一把黄土。昔日风流不尽，眼前的土丘一大堆，全是坟墓啊。就像树林的鸟一样，叽叽喳喳咱们凑一个窝，明天一放炮，大限到来各自飞，现在是和平时期，如果日本鬼子一来，哪来的夫妻啊，都跑掉了，很多妻离子散，都逃荒去了。 这个问题很难摆脱，为什么让人不生烦恼，烦恼是无始劫以来与生俱来的，不是我们今天生个烦恼，明天就能转化。这个根很深，过去无始，无始劫以来他迷失了，你觉悟了叫佛性，只要有这个身体就得有这个欲望。所以佛道很难修成就是因为这个，佛法要征服自己，给自己挑战，不是挑战别人，而是挑战自我。所以寺院里为什么叫大雄宝殿，释迦牟尼佛没有用一枪一炮征服世间人了，用修行的方法，六年苦行，把淫欲的根拔掉了，把贪嗔痴的心拔掉了。他讲的戒定慧，讲的六度万行，所以释迦牟尼佛才是大英雄，这就非常了不起了。
