药师经真言网

您的当前位置:首页 > 佛学知识

学道不成者,往往因为放不下自家身心

发布时间:2019-11-15 09:42:48编辑:阅读次数:

学道不成者,往往因为放不下自家身心

从古至今,大都学道不成者,往往奈何自家身心不下。是故生死爱憎,交加纷扰,灵台浑浊,片饷不得清宁,总不知生死何招,憎何爱成。虽复奔波湖海,寻真觅诀,为治身心,或从眼中看得来的,耳中闻得来的,攒头相授,依凭扭捏。

又有静中得少光景,即为究竟。长年终日,弄鬼眼睛,鼓粥饭气,自家身心毫厘竟治不得。设临颠沛流离之际,逆顺是非之场,依旧生死浩然,憎爱满腔,纷飞摇荡,方寸中如着芒刺相似。

\

此盖不知,自身自心来源。既不知身心来源,即此身心障碍不浅。如是不唧溜做去,岂惟大道,终难悟彻了当。日用中,敢保从生至死,未梦见安闲在。

何则不知身源,则见有身,见有身故,则受身累;不知心源,则见有心,见有心故,则受心劳。

肇祖云:劳勤莫先于有智,大患莫若于有身。岂欺我哉!且道身心来源处,现前此个躯壳子,不过四大合成,现前分别了了;此点妄心,不过四蕴攒就。众生颠倒,妄以此身为身,此心为心,尘沙劫波,沦坠不已,改头换面,如火传薪,蔓延无歇。

大丈夫真心学道,何不猛著精彩,拍胸自判,发一片决定心志,直下以四大推身,四蕴推心,逢缘触境,从朝至暮,绵然无闲。欢喜也如是推,烦恼也如是推,推来推去,工夫纯熟,一旦身心廓落,荡然虚明。到此境界,毕竟唤什么作身心,唤什么作生死爱憎?

\

德修果然担荷得、真做得,不惟成佛有分、学仙有路,管取参禅门中,亦推尔不出。德修闻此语,不免疑他“成佛”“成仙”,到参禅门中,皆是末事。殊不知禅门向上巴鼻,诸佛犹未梦见在。且道如何是向上巴鼻,十方诸佛在何处?尽在驴胎马腹中。

本文链接:学道不成者,往往因为放不下自家身心

上一篇:宣化上人:斩手救母

下一篇:宣化上人:大悲大咒通地天