伽梨伽罗梨尼稚究槃稚。
令亿百万由旬内无有触娆者。毗楼搏叉天王。即从坐起头面礼足前白佛言。世尊。我当拥护真实法师。即说咒曰。
舍弥舍弥钵婆大磨楼醯。
令百亿由旬内无有触娆者。尔时世尊。即说偈曰。
花香色极妙感动诸佛国
佛从无想念成佛一向道
忍力无疆界破有无二乘
全身舍利相及与微细尘
拯济恒沙等不堕三恶趣
佛出勤苦劫覆护行大慈
众生无边际令成无上道
尔时座中三十二亿众生。即发无上平等道意。
常无常品第十
尔时座中有菩萨。名曰观见无常。即从坐起偏露右臂右膝着地。叉手合掌前白佛言。善哉善哉。世尊。快说斯义。诸佛正法不可思议。非罗汉辟支佛所能及。本无真性不可穷尽。如来降形出一入一变化无方。或碎身舍利。或全身舍利。或隐没不现。或流布世间。或现一佛境界。或现若干诸佛境界。神足变化道力自在。甚奇甚特如虚空界。常亦无常。无常亦无常。住亦无住。无住亦无住。变易非一。愿从如来闻说常无常义。如我今日在于九地。为是常耶。为是无常耶。尔时世尊。告常无常菩萨曰。我今问汝。汝当以真性报我。云何族姓子。色为常耶。对曰非也。世尊。色无常耶。对曰非也。色常无常耶。对曰非也。色非常非无常耶。对曰非也。云何族姓子。色有余耶。对曰非也。色无余耶。对曰非也。色有余无余耶。对曰非也。 色非有余非无余耶。对曰非也 。佛告族姓子。受想行识常耶。对曰非也。受想行识无常耶。对曰非也。受想行识常无常耶。对曰非也。受想行识非常非无常耶。对曰非也。受想行识有余耶。对曰非也。受想行识无余耶。对曰非也。受想行识有余无余耶对曰非也。受想行识非有余非无余耶。对曰非也。佛问常无常菩萨曰。涅槃净耶。对曰非也。涅槃不净耶。对曰非也。涅槃净不净耶。对曰非也。佛告常无常菩萨曰。涅槃实性正何所立。对曰立无所立。又问。非有众生非无众生耶。对曰非也。缘未断从五聚性。乃至三十七品。空无想无愿。缘未断无离无不离。无生无不生。故曰立无所立。何以故。性自然空。此空彼空内空外空涅槃空。如来出现于五浊世。不见有生灭着断。不见有定有乱。不见持戒犯戒。不见有忍有嗔。不见精进懈怠。不见有烦恼定意。不见有愚痴智慧。不见有意识思想。不见是道是俗波罗蜜。不见佛土清净。不见净修道场。不见有断垢众生。是谓菩萨立无所立。尔时世尊。即说偈曰。
梵行心清净破坏魔境界
忍力无上道寂定不思议
吾从无数劫常处立无立
一向入空慧众想庄严身
当来族姓子及诸现在者
悉当立无立解常无常性
尘垢诸障碍坏我善业行
蠲除尘垢尽如金无瑕秽
慧为世间将示道开无目
乃令愚惑人深解真如法
无为因缘道开进六神通
无尽大法藏给施下劣人
贪爱三解脱三世无所著
现在一切法垢尽入佛定
如来大慧光断除狐疑法
痴相澄然净解空无常道
