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第一卷第二卷阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍...

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三弥底部论卷上失译人名今附秦录归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记...

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第六十六卷阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十三已说体性所以今当说。何故名解脱。解脱是何义。答曰。背弃义是解脱义。问曰。若背弃义是解脱义者。何等解脱背弃何处心。答曰。初...

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第三卷阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之三问曰。以何等故。见道自地他地修。非世第一法耶。答曰。或有说者。见道展转为因。非世第一法。复有说者。见道圣人身中修。以圣人身...

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第三十六卷阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之二问曰。以何等故。彼尊者作经先立三结为章。后乃至九十八使。答曰。彼作经者有如是欲如是意随其欲意造作此论。亦不违法相。是故先立...

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阿毗达磨法蕴足论第十一卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译多界品第二十之余◎云何欲界。谓于欲境诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名欲界。复次欲贪及欲贪相应受想行识。并所等起身业...

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阿毗达磨顺正理论第二十五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之五　　已说内外羯剌蓝等种等道理。因果相续。应知此即说名缘起。如是缘起。非唯十二。云何知然。...

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佛说立世阿毗昙论第七卷陈西印度三藏真谛译受生品第二十一造十恶业道最极重者。生大阿毗止地狱。若次造轻恶次生余轻地狱。若复轻者次生阎罗八轻地狱。若复轻者次生禽兽道。若复轻...

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第八十八卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十八意根缘识缘缘识有为缘者。意根通三界九地五部有漏及无漏法类智品故。十六识所缘。一欲界见苦所断一切随眠相应识。此识...

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第二十四卷阿毗达磨俱舍论分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品三二生家家断至五二向断六一来果论曰。即...

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第一卷众事分阿毗昙论启请。敬礼最真觉无为第一尊敬礼最寂灭及三乘妙道敬礼最息心净戒清凉僧今归凭三宝欲有所微通愿加垂威神必流无滞塞古昔诸尊人于妙甚深义究竟无障碍结集为众典...

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　　第七十一卷阿毗达磨大毗婆沙论　　结蕴第二中十门纳息第四之一　　二十二根。乃至九十八随眠。如是四十二章及解章义既领会已。应广分别。二十二根者。谓眼根耳根鼻根舌根身根...

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