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药师琉璃光如来本愿功德经讲解

来源:药师经真言网作者:朱继荣时间:2019-05-14 19:24:16
本经全名为《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称药师经。经名开宗明义地告诉我们,此经阐述的是药师如来在未成佛的本因位上,发大愿、立大志所成就的功勋德业。


病人神识恢复,如大梦初醒,梦中一切历历在目,对自己所作的善恶业行,应得的善恶业报,记得清清楚楚,经文说:「彼识还时,如从梦觉,皆自忆知善不善业所得果报」。

由于病人亲身经历,懂得了随业受报的道理。神识恢复以后再不敢做恶造业了。经受事实教育的人不造恶业,是出自内心的,所以无论别人怎么引诱,甚至威迫,也不会有所动摇。因为他已「由自证见业果报故」,亲自证明和看见随业受报的情况,「乃至命难」即哪怕生命有危险,「亦不造作诸恶之业」。

真正懂得业力不灭、随业受报的人,才会是真正有道德的人,因为这种道德约束力来约束自己。这样的人会真心实意地做好事,任何情况,有人无人都不做坏事;反之不信因果报应,必然胡作非为,其受报也是必然的。

为重病亲友皈依药师佛,可以使他转危为安,神识恢复,死而复生的病人受到深刻教导,再不为恶,一心向善。这既体现了药师佛不可思议的神力和无限的慈悲,也体现了药师佛从根本上救助众生的智慧方便。救众的最终目的还在于帮助众生获得觉悟。药师佛既有如此伟大的神力,所以救脱菩萨又一次倡导学人受持药师佛名号,供养药师佛。他说:「是故净信善男子善女人等,皆应受持药师琉璃光如来名号,随力所能,恭敬供养。」

综上所述,这段经文叙述在释迦佛开示结束的时候,法会听众中,有一位大菩萨,名叫救脱,露出右肩,右膝跪地,恭敬地两手合十向佛鞠躬行礼。然后对佛说:「道德高尚的尊者!在佛灭千年以后,像法转时,有的众生因种种原因,为疾病所困厄。他们一病就是几月几年,长病不起,瘦得皮包骨,不能吃东西,唇舌干燥焦裂,神志昏昧,只觉得东南西北四方黑暗袭来,种种死亡征兆都显现出来了。在这临死之际,病人的父母妻儿、朋友师长等,啼哭泣地围绕着他。病人自己,虽然身体还躺在那里,但却看见琰魔法王的使者来拘引他,把他的神识拘到琰魔法王面前,接受琰魔法王的审判。」

救脱菩萨接着说:「我们每个人,一生下来就有一个俱生神形影不离得跟随着。无论我们做恶造罪还是为善积德,这位俱生神都会一点不遗漏地全部记录下来。到我们一期命终,俱生神就会把他所记录的全部内容,原原本本地交给琰魔法王。这时琰魔法王根据记事簿册所记的情况,审问被拘去的人,计算他一生到底善事多还是恶事多。根据所造罪福的多寡轻重,判断他该受什么业报。或让他转生善道,或让他到恶趣中去受苦。

垂危之际神识受审的病人,亲友师长如虔诚地为他归依药师琉璃光如来,就可能得救。可以请一些高僧诵读药师琉璃光如来本愿功德经,点七层四十九盏长明灯,悬挂青黄赤白黑五种颜色的续命长幡。这样做,也许可使病人已经被勾去的神识回到体内。病人神识恢复的时间也可能是七天、二十一天、三十五天,或四十九天。这段时间内,病人如同在做梦一样,所经历的事情自己却明明白白,如何被拘,如何受审,如何判决,一切都历历在目,令人毛孔悚然。

神识回到体内,病人从沉迷中苏醒,就像做了一场恶梦,清清楚楚地记得自己所做过的善事恶事应受的果报。由于亲身经历,也亲自看见了业果报应的情况,真正懂得了随业受报的道理,所以,再也不做恶事,不造恶业了。假使有人威胁他,迫他做恶,他宁可牺牲生命也不造恶业。」

救脱菩萨接着说:「由于上述原因,凡是信念清净的善良的男人、女人,都应该受持称念药师琉璃光如来的名号,随自己的力量,尽自己的所能,虔诚恭敬地供养药师如来」。

2、怎样供药师灯以求长寿

救助自己的亲友,应恭敬供养药师如来。到底怎样做才算恭敬供养呢?阿难代表大家,向救脱菩萨请教,于是救脱菩萨进一步详细告诉大家,为患病亲友消灾延寿,该怎么做。经云:

尔时、阿难问救脱菩萨曰:「善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来?续命旛灯复云何造?」救脱菩萨言:「大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具,随力所办,供养苾刍僧。昼夜六时,礼拜行道,供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍,然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛,长四十九褶手,应放杂类众生至四十九,可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。」

救脱菩萨告诉大家,当自己亲友重病垂危时,你只要恭敬供养药师如来,亲友就能得救。那么怎样才叫恭敬供养?续命幡灯又该如何造呢?阿难向救脱菩萨提问,说:「善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来?续命旛灯复云何造?」

「善男子」是阿难对救脱菩萨的称呼,因为救脱菩萨在教导普通人如何供药师佛时,可以现在家相。这里也就表明,假如我们为救助自己亲友恭敬供养药师佛,我们就是病人的救脱菩萨。

救脱菩萨详细告诉阿难,为自己亲友消灾延寿,恭敬供养药师如来,应做到以下几点:

首先,自己应持八分斋戒七天七夜。即在七天七夜中约束自己的身心,不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不睡太舒服的床,不看电影电视歌舞戏剧等,不用化妆品和香花等修饰自己,过午不食。清心寡欲,恬淡安宁。这样保持身心纯洁七天七夜。这就是经文中救脱菩萨对阿难所说的:「大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜受持八分斋戒。」

「大德」是救脱菩萨对阿难的尊称。阿难虽未成佛,但他是道德高尚的比丘。为尊重出家比丘,也称他大德。

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