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药师琉璃光如来本愿功德经讲解

来源:药师经真言网作者:朱继荣时间:2019-05-14 19:24:16
本经全名为《药师琉璃光如来本愿功德经》,简称药师经。经名开宗明义地告诉我们,此经阐述的是药师如来在未成佛的本因位上,发大愿、立大志所成就的功勋德业。


这些愚蠢之人相信自己得了大病,又不好好求医,而是更加听信邪说,「杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑」。这些信邪术的人,杀各种动物祭神,在神灵面前对心中有愧的事进行辩解,请神灵宽恕自己。「解奏神明」就是向神鬼之类作辩解和奏请。

为了获得救助,他们连山林中的「魍魉」也要拜,乞求这些妖魔鬼怪给自己幸福和保佑。他们这样做,「欲冀延年,终不能得」。「冀」即希冀。杀生祭鬼神,想求得长寿,这是绝对不可能的。其原因是「愚痴迷惑,信邪倒见」。

人们要想延长寿命,正确的做法是忏悔业障,行善积德。如果为了求长寿而大开杀戒,造下更大的罪业,非但不能延寿反而会「遂令横死,入于地狱,无有出期」。

上面几种情况都是由于小病而致死,是九种横死中的第一种,叫做「初横」。

第二种横死是被王法诛戮而死。有的人在无明烦恼支配下,糊里糊涂犯下不可赦免的罪过,糊里糊涂就被判处了死刑。有的人干了坏事,自以为手段高明,可以逃脱法律的制裁,谁知一下就被捉拿归案,明正典刑。这都叫「横被王法之所诛戮」。坏人做恶后被捉拿归案,遭诛杀,有时看起来似乎有些偶然,实则都是必然。作恶必受恶报,这是谁也无法逃脱的规律,不过受报时间有早有迟罢了。做了当诛的恶事被王法所处决,这是横死。若所作之事本不当诛却被诛杀,就有宿世的因缘。

第三种横死,是被非人夺去精气而死。经文说:「畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。」畋猎就是打猎,是古代士大夫的一种主要游乐方式。老子说:「驰骋畋猎,令人心发狂」。汉代词赋家枚乘在《七发》中说:「纵耳目之欲,恣肢体之安者,伤血脉之和」。放纵地贪求外物,会使人心意狂乱,血脉失和。枚乘又说:「皓齿娥眉,命曰伐性之斧,甘脆肥脓,命曰腐肠之药。」沉溺酒色,贪口舌之快,就是把毒药当美食,与野兽爪牙戏耍,自己伤害自己的性命。这样下去,必然精力耗尽,虚脱而死。畋猎时烧山追捕,杀生无数,造下杀业,最终自己也夭折暴亡。

第四种横死是「横为火焚」,即被火烧死。因火灾、雷击、电击等所致之死皆属此类。

第五种横死是「横为水溺」,即水淹而死,如遭水灾,或堕于江河湖海,洼地水坑而死。

第六种横死是「横为种种恶兽所啖」。被虎豹豺狼等各种凶恶的野兽咬死、吞噬;被牛马撞踢,被猛禽所啄而死,均属此类。

第七种横死是「横堕山崖」,即从崖上摔下而死。从高处堕落,飞机失事,高架高楼跌落所致之死,均属此类。

第八种横死是「横为毒药、魇祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。」这类横死包括中毒、自服或误服毒药,毒气煤气中毒,以及被人陷害或中邪等造成的死亡。

第九种横死是「饥渴所困,不得饮食而便横死」。因没有食品饮水或因无法进食,饥渴而死。

以上九种横死,是意外死亡中较典型的。事实上,死于非命,不得其死的情况还很多,无法俱述。所以经文说:「是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说」。

横死的原因

人们遭受横死,根本原因是自己所作的恶业。哪些恶业会导致横死呢?救脱菩萨告诉大家说:「复次、阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王随罪轻重,考而罚之。」经文前面曾说到,每个人都有俱生神,他会把人们一生中的善恶业行记录下来,临命终时,俱生神就把记录善恶的簿册交给琰魔王。所以琰魔法王掌管着世间众生的名册和善恶记录。「领」即掌握,「名籍」即名册和记录。

「不孝五逆」,指不孝养父母以及杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等重大罪业。据佛典记载,佛在世时,提婆达多推巨石欲害佛,结果有一块石头砸伤佛的脚趾使佛出血。破和合僧即指挑拨和合僧团,使原来和乐清净的僧团出现矛盾和摩擦,彼此烦恼,不能安心办道。五逆是一切罪恶中最严重的,说其为逆,因为这些都违背伦常和事理。

「破辱三宝」即破坏辱骂佛法僧三宝。这是极其严重的恶业,因为这不光自己迷失正道,还会导致他人迷失正道。

「坏君臣法」指破坏君臣之间彼此应遵守的法则。君为一国之主,贤达的君主应以天下为己任,为人民谋福利,应不以一己利为利,而使天下人得其利;不以一己害为害,而使天下除其害。臣是君的辅助者,良臣应协助君王为天下民众造福。君臣同心同德,共谋富国利民之道,这是君臣应遵守的法则。反之,君臣各谋私利,或君臣不和,离心离德造成国家混乱,人民遭殃。历史上许多奸臣,蒙蔽君主,结党营私,祸国殃民,罪业深重,万古遗臭。也有许多昏君,残害忠良,鱼肉百姓。他们所作之业都是坏君臣法,导致横死。

「毁于性戒」指毁犯五戒中杀盗淫妄四戒。性戒即指本性是戒,不管是不是佛制定,只要犯了就有罪。

凡犯了上述各种重大罪业的人,当琰魔法王拷问核实之后,就会受重罚。他们一期业命不得善终,遭受横死,堕入恶趣,沉沦无期。

犯下重罪的人想要摆脱厄运,只有求救于药师如来。所以救脱菩萨再次告诫大家说:「是故我今劝诸有情,然灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难。」要想度越痛苦和危难,就要一心皈依药师佛,供药师灯,造五色彩幡,放生。更重要的是应修善积德,广种福田,广行布施,斋僧持戒,忏悔业障,用善行把自己从苦厄中解脱出来。重罪之人,若这样做了,或许会免于横死而得善终。

综上所述,这段经文中阿难又问救脱菩萨说:「善男子!为什么说众生已尽的寿命还可以增益延续呢?」救脱菩萨回答说:「德行高尚的人啊!您难道没有听到如来说过有九种横死吗?正是由于这一原因,我才劝你们造续命幡,燃灯供佛,修种种福德。因修福德,就可享应得的寿数,直到寿终而逝,不遭任何不幸的痛苦和祸患。不遭横死,就是延寿了。」

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