阿难又问：「九种横死又是什么样的呢?」救脱菩萨说：「比如有些众生，本来只患了一点小病，但是没有得到及时的治疗，又没有人照料，或者是因为医生开错了药方，吃错了药，本来不应该死的却突然死了。有的人得病后，不好好求医，却相信邪魔外道、妖孽巫师的胡言乱语，听他们毫无根据的说福道祸。被这些人一惊吓，恐怖起来，心中缺乏正信，疑神疑鬼，于是到处去抽签打卦问卜，自寻祸端。卜问的结果，越来越相信自己病情严重，于是宰杀牛羊猪狗各种动物，祭神祭鬼。在神明面前为自己辩解，呼求鬼神帮助。他们什么鬼神都要拜，甚至连山林中的魍魉也要拜请，希望这些鬼神为自己消灾，保平安，以此延长自己的寿命。他们这样做，是绝不可能得福佑，也不可能延寿，因为他们的做法非常愚蠢，造成内心的迷茫和惑乱。他们听信邪魔外道颠倒是非的说法，用杀生来求福报，不但不能延年益寿，惨遭横死之后，还会堕入地狱，受无量的痛苦，永远没有出离的时候。
以上所说的是九种横死中的第一种，叫初横。
第二种横死是因做了危害国家人民的事，触犯法律，被国家正法所诛杀。第三种横死是因喜好猎杀动物，终日放浪不务正业，沉溺酒色，荒淫无度，精力耗尽，身体虚脱，邪神恶鬼乘虚而入，夺其精气而置之死地。这叫横被非人夺其精气而致横死。
第四种横死是被火烧死。第五种横死是被水淹而死。第六种横死是被各种凶猛的野兽所吞噬。第七种横死是从高山悬崖跌下摔死。第八种横死是中毒、中了魇魅、咒诅、起尸鬼的伤害而死。第九种横死是饥渴而死。
以上种种就是如来概略而说的九种未尽天年的意外死亡。此外还有无量无数的种种横死，难以一一描述。」
救脱菩萨又说：「琰魔法王掌管着记录世间众生善恶业行的名册。若是这些众生不孝养父母，犯下杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五逆重罪，或是破坏毁谤三宝，或破坏君臣之间应守的礼法，或犯了杀盗淫妄等戒律，琰魔法王就会根据名册上的记录，按所犯罪行的轻重，进行拷问惩处。所以，我劝诫有情众生，燃灯造幡，放生修福，依仗药师佛的功德福力，度脱一切苦厄，不遭受各种横逆灾难，以求延寿益年。」
十二、药叉大将的护法
法会上有十二位药叉大将，听完佛所说的药师经后，当下受益，即刻就从恶趣恐怖中解脱了。他们在法会上立下誓言，至心皈依三宝，做药师佛的护法神将。经云：
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。同时举声白佛言：「世尊!我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。」尔时、世尊赞诸药叉大将言：「善哉!善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。
1、药叉大将的名号
药叉又译作夜叉，是天龙八部之一。药叉种类极多，性情不一，有的凶恶，有的善良。归顺佛法，护持佛法的就是善良的药叉。药叉都受毗沙门(多闻)天王统领。药叉中，担任领导的叫药叉大将。
法会上听佛说法的十二位药叉大将，第一位名叫宫毗罗大将。宫毗罗意思是蛟龙，其塑像，头顶常有一金龙做标志。宫毗罗住在王舍城的一座山上，他以赤诚之心处处护法。有一次，释迦佛从灵鹫山经过，提婆达多由山顶推下一块巨石，想谋害释尊。宫毗罗见后，忙用金刚杵迎击，巨石顷刻粉碎，仅一小块石头落在佛的脚趾上，弄破佛趾的皮肤，出了一点血。可见宫毗罗是最有功绩的护法药叉。
第二位叫伐折罗大将，意思是金刚。因其手中常执金刚杵。所以也可称之金刚大将。
第三位药叉，名叫迷企罗大将，意思是金带，其腰间束有金带。
第四位药叉大将，名叫安底罗，意思是破空山。
第五位药叉大将，名叫頞你罗，意思是沉香。
第六位药叉大将，名叫珊底罗，意思是螺女形，其首冠花，发如螺形。
第七位药叉大将，名叫因达罗，意思是能天主或地持。其身红色，执宝棍。
第八位药叉大将，名叫波夷罗，意思是鲸鱼，长大如鲸故得名。
第九位药叉大将，名叫摩虎罗，意思是蟒龙。
第十位药叉大将，名叫真达罗，意思是一角，因其头上长有一角。
第十一位药叉大将，名叫招杜罗，意思是严帜。
第十二位药叉大将，名叫毗羯罗，意思是善艺。
这十二位药叉大将，各统领七千药叉，经文说：「一一各有七千药叉，以为眷属」。眷属就是亲眷和部属。佛菩萨都有眷属，凡接受佛菩萨正法，助佛菩萨行教化的众生，都可称为佛菩萨的眷属。舍利弗、目犍连、文殊菩萨、弥勒菩萨等都是释迦佛的大眷属。药叉大将所统领的药叉，都听命于药叉大将，并帮助药叉大将护持佛法，所以称之为眷属。
