翻译：在药师琉璃光如来的净土当中，有两位了不起的大菩萨，一位名叫日光遍照菩萨，一位名叫月光遍照菩萨。
他们是琉璃光净土当中数不清的菩萨大众的上首，当药师如来涅槃以后，他们将依次替补成佛，而且完全受持药师琉璃光如来的正法宝藏，予以继承和弘扬。
因此，文殊师利啊!那些听到这部经典，并且有了信心的善男子和善女人们，应当发愿，愿意在未来世往生到药师如来的琉璃世界。
原文：尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙于信根。
多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。
于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。
今在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物。
翻译：这时，世尊继续告诉文殊菩萨说：文殊师利啊!倘若有的众生，不懂得善恶因果报应的道理，只知道要满足自己的贪婪和吝啬，而不知道布施以及布施的善妙果报。
愚痴而没有智慧，缺少信仰的根基，拼命地积聚财宝，牢牢守护着。看到乞丐或者困难的人前来求助，心里很不高兴;假如迫不得已，而施舍帮助别人的时候，就好像割自己身上的肉一样，痛苦而舍不得。
还有很多吝啬贪婪的有情众生，只知道一味地聚集钱财，即使自身的需要，尚且舍不得花费，何况为了父母妻子儿女，为了家奴佣人，以及乞丐呢?就更舍不得了。
上面所说的这些有情，这一生结束后，将会投生到饿鬼道当中，或者畜生道当中，受很多的苦恼。
但是，由于他们过去在人间曾经听到过药师琉璃光如来的名号。如今在恶道当中，只要能够短暂地回忆起药师如来的名号，在回忆起来的一刹那间，就会从恶道当中消失，重新生到人间，并且知道过去世因为贪婪吝啬而落入恶道的经过。
由于害怕恶道之苦的缘故，不会再放纵欲乐，转而乐善好施，并且常常赞叹施舍的人。自己的一切所有，都不会贪爱吝啬，渐渐地，甚至能够把自己的头颅、眼睛、手脚、血肉筋骨等，施舍给需要的人，何况其它身外之物呢!
原文：复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。
有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法为魔伴党。
如是愚人自行邪见。复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号。
便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。
得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离增上慢不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得圆满。
翻译：另外，文殊师利啊!倘若很多有情众生，虽然在如来的教法当中学习，做了佛弟子，却违犯了戒律;有的虽然没有犯戒，却破坏了规矩;
有的虽然没有破坏戒律和规矩，却毁坏了正知正见;有的虽然没有毁坏正知见，却放弃了广学多闻，因此对于佛陀所讲说的经文的深意，不能理解和明了;
有的虽然具备了广学多闻，却产生了自以为了不起的轻慢之心，由于这种自以为了不起的轻慢之心，覆盖了清净智慧心的缘故，总以为自己是对的，别人是错的;乃至于会进一步嫌弃并诽谤如来的正法，成为魔王的伙伴和同党。
像这些愚痴无知的人，不仅自己奉行种种邪见，还会让其他有情众生，跟自己一起落入危险的邪见之坑。
这些人，原本应当在地狱、畜生和饿鬼道当中，无穷无尽地生死流转。但是他们倘若有缘听到药师琉璃光如来的名号，便会自然舍弃过去的罪恶之行，转而修学佛陀的善法，不会再堕落于恶道当中。
即使不能够舍弃罪恶之行，不肯修行善法，最后落入了恶道当中;以药师琉璃光如来无量劫以来慈悲大愿的威力，会让这些已经落入恶道的众生，重新听到药师如来的名号，并且当即在恶道当中死去，重新在人间出生。
长大以后，具备佛法的正知正见，能够精进地修行，善于调节身心，而得到自在和法喜。能够舍弃世俗的家庭，出家修行，在如来的教法当中，受持经教和戒律，没有毁坏和违犯。
在具备正知正见的同时，还能广学多闻，深深理解佛经的法义，不会再有自以为是的轻慢之心，也不会再诽谤正法，更不会再成为魔王的伙伴。逐渐地修行各种菩萨行，将会迅速地圆满无上菩提。
原文：复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。
饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。
由此善因今复忆念至心归依以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥。破无明壳。竭烦恼河解脱一切生老病死忧愁苦恼。
翻译：还有，文殊师利啊!倘若许多有情众生，在人间时贪婪吝啬，常怀嫉妒之心，喜好抬高自己，贬低别人。他们本应该堕落在恶道当中，在数不清的时间里，承受各种剧烈的痛苦。
受完这些痛苦的业报以后，从恶道当中死去，重新出生在人世间，却往往生为牛、马、驴等，经常被鞭子抽打，被饥饿口渴所折磨;又经常驮着很重的东西，走在路上。
即使重新投生做了人，也往往出身于贫苦下贱的家庭，为了生活，只好做家奴和佣人，被别人使唤和命令，总是不得自在。
然而，只要过去他们在人间的时候，曾听到过药师琉璃光如来的名号，因为这个善因缘，在今生当中又回忆起来了，并且能够诚心的归依祈祷。
于是，在药师佛威德神力的加持下，种种痛苦得以消除，身体六根变得聪明伶俐，拥有智慧;并且能广学多闻，坚持求学最殊胜的妙法，时常遇到善知识和道友;
最终将能够永远斩断魔网，彻底破除无明的黑暗之壳，干涸烦恼习气的河流，从根本上解脱一切生老病死，以及忧伤、哀愁、痛苦和烦恼。
原文：复次曼殊室利。若诸有情好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。
告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗剎娑等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。厌媚蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。
是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐无损恼意及嫌恨心。各各欢悦于自所受生于喜足。不相侵凌互为饶益。
翻译：还有，文殊师利啊!倘若许多有情众生，好生是非，互相挑拨离间，明争暗斗，让自己和别人都陷入了烦恼混乱当中，并且以身体、语言和思维，不断造下种种罪恶之业，你来我往地，反复做些互相伤害的事，乃至于发展到互相谋害。
为了达到报仇解恨的目的，想办法召请山林野外的各种鬼神，杀鸡宰羊，取用动物的血肉，祭祀夜叉、罗刹婆等凶恶鬼神。
把仇人的名字，写在做好的小人上面，用恶毒的咒语进行诅咒，以蛊毒之道，通过咒语命令所祭祀的鬼神、死尸等，前去杀害仇人，结束对方的性命。
在这些众生当中，倘若有人听到了药师琉璃光如来的名号，则对方的各种邪术，都不能伤害到自己。而且，一切与自己相关的人，依仗药师如来的加持，都自然会产生慈爱之心，愿意相互帮助，愿意给别人带来平安快乐，逐渐没有了相互损害的怨恨之心。
于是，这些众生，个个都高兴起来，对于自己所拥有的一切，能知足常乐，不再相互侵害和争夺，乐于互相帮助，互相利益。
原文：复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。
以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时，有八大菩萨。
其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。
翻译：还有，文殊师利啊!倘若有佛教的四众弟子，比丘、比丘尼、男居士、女居士，以及其他具备纯净信心的善男子、善女人等。
能够受持八关斋戒，或一年，或三个月不等，依照佛法，信受奉行自利利他的菩萨学处。由于这些善根因缘，愿意在去世以后，往生到西方极乐世界，阿弥陀佛的佛国净土，听闻学习佛陀正法，虽然愿意，但志向尚未坚定。
这些人，倘若听到过药师琉璃光如来的名号，等到他们临终的时候，就会有八位大菩萨从空中自然而来，为临终的人指示通往极乐世界的道路。
这些善男子和善女人们，就会顺利地到达极乐世界，在各种颜色的七宝莲花当中，自然变化而出生。
原文：或有因此生于天上。虽生天中而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量百千有情于十善道。
或生剎帝利婆罗门居士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属具足。聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号至心受持。于后不复更受女身。
翻译：也有一些善男子和善女人，在八位大菩萨的指引下，生到了天界之上，他们本来积聚的解脱善根不会穷尽，不会再降生到三恶道当中。
当他们在天上的寿命结束以后，还会重新回到人间，有的成为统治世界的转轮圣王，统领四大部洲的人类，拥有无比的福德威力，并且能够教化无量无数的众生，让他们遵行十善，身语意都不造恶业;
有的成为国王大臣，或者宗教威望极高的婆罗门，或者大居士，或者大富长者等等，往往拥有富足的财宝，把仓库都装满了，身体相貌端正美好。
拥有很多亲人眷属，既有聪明智慧，又有强健的体魄，如同英雄和勇士一般。倘若是善女人们，听到药师琉璃光如来的名号以后，进行最诚心地诵持和祈祷，将来就可以不再转生为女人之身。
原文：复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病;或被魇魅、蛊毒所中;或复短命，或时横死;
欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中，出大光明，光中演说大陀罗尼曰：
那谟薄伽筏(fa)帝，鞞(pi)杀社窭(jú)噜，薛琉璃，钵喇(la)婆，喝罗(la)阇(shé)也，怛他(tuō)揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛蛭他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝莎诃。
翻译：还有，文殊师利啊!这位药师琉璃光如来成就无上菩提时，由于无量劫以来根本大愿的力量，自然会观照一切有情众生。
如果众生遇到各种病苦，如肺痨消瘦、甲状腺功能亢进而日渐瘦弱、黄疸病发热等;或者被鬼魅附体、被蛊毒伤害;或者短命;或者面临各种意外死亡的危险等。
只要这些众生向药师如来祈求帮助，希望能够消除这些病苦和灾难，他们的愿望都将得到满足。
当时，这位人天敬仰的药师如来，进入了一种三昧，叫做除灭一切众生苦恼三昧。入定以后，从药师如来头顶上突起的肉髻当中，放射出广大的光明，在光明当中，有声音自然宣讲出一个作用广大的陀罗尼咒：(见原文)
原文：尔时光中，说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。
曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。
若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年;命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘!
翻译：那时，当药师如来的光明中自然宣说咒语以后，整个大地发生了祥和的震动，并且放射出广大的光明。在光明当中，一切众生的疾病痛苦都得以消除，享受安稳舒适的快乐。
文殊师利啊!倘若看到别人生病了，无论是男还是女，正在被病苦折磨。应当为了救治这些病人，而时常洗澡、漱口，保持自己身体的清洁。
然后取来某种食品，或者药品，或者没有污垢和虫菌的清水，面对这些东西，专心地念诵上面这个咒语一百零八遍，让病人服用。所有的疾病之苦，都会消灭得干干净净。
倘若有人追求健康长寿，只要他能够坚持诚心地念诵药师如来神咒，自然就没有疾病之苦，得以延年益寿。
而且在他今生去世以后，就会往生到药师如来的琉璃世界，成为不退转的菩萨，直到最终成就菩提佛果。
因此，文殊师利啊!倘若有善男子和善女人，对于这位药师琉璃光如来，生起了最为恳切的恭敬和供养之心的话，应当按照前面所说，以清洁的身心，经常念诵药师神咒，不要放弃和遗忘。
原文：复次，曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。
于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。
翻译：还有，文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人，在听到药师琉璃光如来的名号以后，念诵受持。
早晨起床，清净牙齿，洗漱干净之后，用各种香料和鲜花，或者用各种乐器演奏动听的音乐，凡此种种，以便供养药师琉璃光如来的佛像。
对于这部经典，或者自己抄写，或者请别人帮助抄写，一心一意地信解受持，跟从大乘法师，听讲其中的法义。
对于这样的法师，应当进行供养，所需要的一切生活用品，都应当布施供给，不要缺少。倘若能够这样的话，就可得到十方诸佛的守护和慈念，他们所求和愿望都将得到满足，直至成就无上菩提。
原文：尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。
翻译：这时，文殊菩萨恭敬地向佛说道：世尊啊!我发誓，必将在转变到了像法时代的时候，用种种的方法，让那些具备清净信心的善男子和善女人们，能够听到药师琉璃光如来的名号，甚至于在睡梦当中，也会用药师佛的名号使他们听到而有所觉悟。
原文：世尊，若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。
以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。
翻译：世尊，倘若有人对于这部经典，能够受持读诵，或者为别人演说讲解;或者自己抄写，或者请人帮助抄写;或者以恭敬尊重的态度，用各种鲜花和香料，珠宝项链、幡旗伞盖、乐器音乐等来进行供养;
或者用青黄红白黑等五种颜色的彩线，织成锦囊，来盛放这部经典，并且把房间打扫干净，在高处设置台座，将经匣安放在上面供养。
这时，四大天王和他们的眷属们，以及其他数不清的天神大众，都会来到供养经典的地方，一同进行供养，并予以守卫和保护。
原文：世尊，若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐。
翻译：世尊，倘若这部经典法宝，流通到达的地方，只要有人能够信受奉行，那么，由于人天敬仰的药师琉璃光如来，无量劫以来菩提大愿的功德，哪怕只是听到了药师如来的名号。
应当知道，这个地方不会再有意外的横死;也不会再有邪恶鬼神夺人精气的事情发生;假设已经发生了，都能够恢复得和以前一样，周围的人们自然身心安乐。
原文：佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。
应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种花烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受持八分斋戒。
食清净食澡浴香洁着新净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。
翻译：佛陀对文殊菩萨说：是这样的，是这样的!正像你所说的那样。文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人们，想要供养药师琉璃光如来的话。
首先应当塑造出药师佛的形像，准备好清洁的底座来安放;在佛像周围散布各种鲜花，在佛像前面焚烧各种好香，在房间里竖起各种旗幡伞盖作为装饰。
然后，在七天七夜中，受持八关斋戒，食用清净素食，每天洗澡，保持身体清洁，穿干净整洁的衣服。
在这七天当中，应当时常保持少欲无求的心境，没有任何怨恨和伤害之心，对于一切有情众生，都愿意给它们带来利益和安乐，经常生起慈悲喜舍四无量心，以及平等对待一切之心。
在药师如来的佛像前面，用音乐或者歌咏偈赞来进行供养，并且顺时针环绕佛像，以表示无比的恭敬。
原文：复应念彼如来本愿功德读诵此经思惟其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。
翻译：还应当时常忆念药师如来的根本大愿及其无边功德，念诵这部经典，思维体会其中的法义，随缘为别人演说和讲解。
倘若有人能够这样做的话，不论他有什么样的愿望和需求，都能够得以实现。如果想健康长寿，就可以得到健康长寿;
如果想财富充足，就可以得到财富充足;如果想追求官位，就可以得到官位;如果想生男孩，就可以生男孩;如果想生女孩，就可以生女孩。
原文：或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。
翻译：倘若另外有一些人，在生活当中，忽然会时常做恶梦;或者见到一些凶恶的现象;或者有一些奇怪的鸟儿经常飞来;或者在自己的住处，出现了千奇百怪的不祥之兆。
这些都意味着，将有灾难发生。此时，这些人如果能用各种上好的生活用品，以恭敬的心，来供养药师琉璃光如来的圣像，那么，前面所说的种种恶梦和不祥之兆，都会消失得无影无踪，不会产生任何灾难。
原文：或有水火刀毒悬崄恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。
翻译：或者有些人，正面临着洪水、火灾、战乱、毒药、凶险的道路、发狂的大象、狮子、老虎、豺狼、狗熊、人熊、毒蛇、蝎子、蜈蚣、蚰蜒，以及吸血蚊虫等等，可怕的危险。
倘若能够最诚心地忆念祈求药师琉璃光如来，以恭敬的心进行供养，那么，一切令人恐怖的危险，都会得以消除。
倘若遇到其他国家的侵略和骚扰，以及本国强盗匪徒的叛乱等等，只要以恭敬心，忆念祈祷药师如来，这些危险都会得以化解。
原文：复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。
若五戒十戒菩萨四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生。
翻译：还有，文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人们，能够在一生当中，从来不信奉或着供养各类天地鬼神，而是一心一意地归依佛法僧三宝。
依照佛法而受戒，或者居士五戒，或者出家十戒，或者菩萨戒，或者比丘戒，或者比丘尼戒。对于所受的戒律，可能有所违犯，于是害怕来生堕落于三恶道当中。
倘若他们能够专心念诵药师琉璃光如来的名号，以恭敬心进行供养的话，就必定不会到三恶道里受生。
原文：或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安隐少病无有非人夺其精气。
翻译：或者，有的女人，将要临产的时候，承受极大的痛苦，倘若她能够诚心地念诵药师如来的名号，或者由家人以恭敬心供养药师如来的话，所有的痛苦都会自然消除。
所诞生的孩子，身体健康，相貌端正，见到的人都会喜欢;而且聪明敏捷，情绪安稳，很少生病，更不会有邪恶鬼神来夺取他的精气。
原文：尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深行处难可解了。汝为信不。
阿难白言。大德世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业无不清净。世尊。此日月轮可令堕落妙高山王可使倾动。诸佛所言无有异也。
翻译：这时，世尊告诉阿难说：像我这样称颂赞扬，人天敬仰的药师琉璃光如来所具有的无边功德，这是诸位佛陀不可思议的极深秘密心行之境界，难以理解和明了。你能够相信吗?
阿难回答说：具有广大威德的世尊啊!我对于如来所说的契合甚深妙义的经典，不会产生任何怀疑。为什么呢?
因为一切如来的身语意三业，没有丝毫的不清净。世尊，假使这天上的太阳和月亮，会掉到地上;假使这万山之王的须弥山，可以被动摇;您和诸位佛陀所说的话，也不会有任何改变。
原文：世尊。有诸众生信根不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利。由此不信反生诽谤。彼于长夜失大利乐堕诸恶趣流转无穷。
佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是处。阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。
