小乘論_药师经真言网

推荐阿毗达磨俱舍论本颂全文

第一卷第二卷阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍...

2019-06-25 点击查看

推荐三弥底部论全文

三弥底部论卷上失译人名今附秦录归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记...

2019-06-25 点击查看

第十五卷阿毗达磨俱舍释论

第十五卷阿毗达磨俱舍释论释分别惑品第五之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭不。于中若已相离。此类于此人...

2019-06-25 点击查看

第二卷解脱道论

第二卷解脱道论头陀品第三问尔时净戒坐禅人。心欲成就胜善功德。又为欲得头陀功德。当如是成就。何故受此头陀功德。答为坐禅人性不一种。为于少欲。为于知足。为于无疑。为于灭爱...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨顺正理论第二十四卷

阿毗达磨顺正理论第二十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之四　　有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引谷...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨顺正理论第八卷

阿毗达磨顺正理论第八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之八　　已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时...

2019-06-25 点击查看

第一百七十三卷阿毗达磨大毗

第一百七十三卷阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着触。问何故作此论。...

2019-06-25 点击查看

第七十四卷阿毗昙毗婆沙论

第七十四卷阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之四已各各别说助道法所以。今当求其次第。何故先说四念处。乃至后说八道支耶。答曰。随顺言说次第法故。复次佛说则随顺。问者则易受。...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨顺正理论第四十四卷

阿毗达磨顺正理论第四十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩业品第四之十二　　如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰　　从修妙相业菩萨得定名　...

2019-06-25 点击查看

第一卷成实论

第一卷成实论发聚中佛宝论初具足品第一前礼所应礼自然正智者一切智应供大师利世间亦礼真净法及圣弟子众今欲解佛语饶益于世间论应修多罗不违实法相亦入善寂中是名正智论譬如天日月...

2019-06-25 点击查看

第二十一卷阿毗达磨大毗婆沙

第二十一卷阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十三能作因体即增上缘。俱一切法为自性故。然义有异。谓多胜义是增上缘义。不障碍义是能作因义。问若多胜义是增上缘义。则所...

2019-06-25 点击查看

第九卷众事分阿毗昙论

第九卷众事分阿毗昙论千问论品第七之二四念处。问云何四。答谓身念处。受念处。心念处。法念处。问此四念处。几色。几非色。答一是色。三非色。三不可见。一分别身念处。或可见。...

2019-06-25 点击查看

热点栏目

最新文章

惟仁者宜在高位。不仁而在

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。...

惟有主，则天地万物自我而

惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁...

惟德动天，无远弗届。

惟德动天，无远弗届。古诗原文[挑错/完善]惟德动天...

惟智者能调，达人自玉。

惟智者能调，达人自玉。古诗原文[挑错/完善]惟智者...

惟心会而不可口传，可神通

惟心会而不可口传，可神通而不可语达。...

惟德动天，无远弗届。满招

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。...

惟有春风最相惜，殷勤更向

惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。古诗原文[挑错/...

惟俭可以助廉，惟恕可以成

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。古诗原文[挑错/完善...

惟将迟暮供多病，未有涓埃

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。古诗原文[挑错/...

惟有今宵，皓彩皆同普。

惟有今宵，皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自宋...