大乘論_药师经真言网

推荐成唯识论（第六卷）

第六卷成唯识论已说遍行别境二位。善位心所。其相云何。颂曰。◎善谓信惭愧◎无贪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害论曰。唯善心俱。名善心所。谓信惭等。定有十一。云何为信。于实德...

2019-06-25 点击查看

推荐唯识三十论全文

唯识三十论安慧菩萨造韩镜清译藏为汉卷第一敬礼儒童相妙吉祥菩萨！今造此唯了别识三十论者、为令於补特伽罗无我及法无我未知与邪解者无倒了知此二无我故。此中显示补特伽罗及法无我...

2019-06-25 点击查看

第六十九卷大智度论

第六十九卷大智度论释两不和合品第四十七之下(经作两不和合过品)【经】“复次,须菩提,说法者有信有善,欲书受深般若波罗蜜,乃至正忆念;听法者无信,破戒恶行,不欲书受深般若波罗蜜,乃至...

2019-06-25 点击查看

第二十八卷摄大乘论释论

第二十八卷摄大乘论释论释增上戒学胜相胜语第六论曰。如是说因果修差别已。此中增上戒胜相云何可见。如经说。菩萨地中诸菩萨所受禁戒。若略说有四种胜相故名胜相应知。谓差别胜相...

2019-06-25 点击查看

第三十卷摄大乘论释论

第三十卷摄大乘论释论释智胜相胜语第十之二论曰。此诸佛法身。为说差别。为说无差别。依止意用及业无异故。不可说差别。无量正觉故有差别。如法身受用身亦尔。意用及业不异故无差...

2019-06-25 点击查看

瑜伽师地论第四十九卷

瑜伽师地论第四十九卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟　　瑜伽处地品第三　　如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。如来。杂立为地。何等为七。一...

2019-06-25 点击查看

大庄严论经第五卷

大庄严论经第五卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次若人亲近有智善友。能令身心内外俱净。斯则名为真善丈夫。我昔曾闻。有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已。屋...

2019-06-25 点击查看

第十五卷大智度论

第十五卷大智度论释初品中羼提波罗蜜之余云何名法忍?忍诸恭敬、供养众生,及诸瞋恼、淫欲之人,是名生忍。忍其供养、恭敬法,及瞋恼、淫欲法,是为法忍。复次,法忍者,于内六情不著,于外六...

2019-06-25 点击查看

般若灯论（第三卷）

第三卷般若灯论释观去来品第二复次初品已说一切法体无起对治。令人信解。今复次明不来不去缘起差别。使物识知。遮彼义故。第二品起。此义云何。世间法中。言说自在。于所作事。深起...

2019-06-25 点击查看

第三卷大乘庄严经论

第三卷大乘庄严经论菩提品第十释曰。已说菩萨成熟众生。次说菩萨得一切种智。偈曰。一切难已行一切善已集一切时已度一切障已断释曰。此偈显一切种智因圆满。一切难已行者。由具足...

2019-06-25 点击查看

十二门论全文

十二门论十二门论序释僧叡述十二门论者。盖是实相之折中。道场之要轨也。十二门者。总众枝之大数也。门者开通无滞之称也。论之者。欲以穷其源尽其理也。若一理之不尽。则众异纷然。...

2019-06-25 点击查看

遗教经论全文

遗教经论顶礼三世尊无上功德海哀愍度众生是故我归命清净深法藏增长修行者世及出世间我等皆南无我所建立论解释佛经义为彼诸菩萨令知方便道以知彼道故佛法得久住灭除凡圣过成就自他利...

2019-06-25 点击查看

热点栏目

最新文章

惟仁者宜在高位。不仁而在

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。...

惟有主，则天地万物自我而

惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁...

惟德动天，无远弗届。

惟德动天，无远弗届。古诗原文[挑错/完善]惟德动天...

惟智者能调，达人自玉。

惟智者能调，达人自玉。古诗原文[挑错/完善]惟智者...

惟心会而不可口传，可神通

惟心会而不可口传，可神通而不可语达。...

惟德动天，无远弗届。满招

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。...

惟有春风最相惜，殷勤更向

惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。古诗原文[挑错/...

惟俭可以助廉，惟恕可以成

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。古诗原文[挑错/完善...

惟将迟暮供多病，未有涓埃

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。古诗原文[挑错/...

惟有今宵，皓彩皆同普。

惟有今宵，皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自宋...